குருட்டுத்தன்மை பற்றிய கட்டுரை: ஜோஸ் சரமாகோ

குருட்டுத்தன்மை பற்றிய கட்டுரை

குருட்டுத்தன்மை பற்றிய கட்டுரை -அல்லது குருட்டுத்தன்மை பற்றிய கட்டுரை, போர்த்துகீசிய மொழியில் அதன் அசல் தலைப்பில், இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு ஜோஸ் சரமாகோ எழுதிய ஒரு கட்டுரை நாவல். இந்த வேலை 1995 இல் முதன்முறையாக வெளியிடப்பட்டது. சிறிது நேரம் கழித்து, பசிலியோ லோசாடாவால் ஸ்பானிஷ் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது மற்றும் ஸ்பானிஷ் மொழி பேசும் பொதுமக்களுக்காக சாண்டிலானா பதிப்பகத்தால் சந்தைப்படுத்தப்பட்டது.

அதன் சொந்த ஆசிரியர் அதை வரையறுத்தார் "அழுகிய மற்றும் இடமில்லாத சமூகத்தை கைப்பற்றி, விமர்சித்து, முகமூடியை அவிழ்த்த நாவல்." அதே நேரத்தில், விமர்சகர்கள் மற்றும் வாசகர்கள் இந்த வார்த்தைகளை ஆமோதித்துள்ளனர், இது ஒரு திரைப்படத் தழுவல் கூட ஃபெர்னாண்டோ மெய்ரெல்ஸ் என்பவரால் இயக்கப்பட்டது. பார்வையின்மை, அல்லது கண்மூடித்தனமாக.

இன் சுருக்கம் குருட்டுத்தன்மை பற்றிய கட்டுரை

குழப்பத்தில் உலகின் ஆரம்பம்

திடீரென்று போக்குவரத்தில் இருக்கும் ஒரு மனிதன் எந்தக் காரணமும் இல்லாமல் பார்வையற்றவனாக மாறும்போது கதை தொடங்குகிறது. இந்த நிகழ்வைத் தொடர்ந்து இதே போன்ற வழக்குகள் ஒரு தொற்றுநோய் போல பரவுகின்றன. பார்வை இழப்புடன் பாரம்பரியமாக தொடர்புடைய இருளுக்கு மாறாக பாதிக்கப்பட்டவர்களை பாதிக்கும் குருட்டுத்தன்மை "ஒளிரும் வெண்மை" என்று விவரிக்கப்படுகிறது.

இந்த "வெள்ளை தீமை" விரைவில் ஒரு தொற்றுநோயாக மாறி, சமூகத்தை குழப்பத்தில் ஆழ்த்துகிறது. நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்த முடியாத அரசாங்கம், முதலில் பாதிக்கப்பட்டவரை பழைய புகலிடத்திலேயே அடைத்து வைக்க முடிவு செய்கிறது., கடுமையான தனிமைப்படுத்தலின் கீழ். இந்த விரோதமான சூழலில், சமூக அமைப்பு வேகமாக சரிந்து கொண்டிருக்கும் போது, ​​நோயாளிகள் தங்கள் உயிர்வாழ்விற்காக போராட வேண்டும்.

விற்பனை

குருட்டுத்தன்மை பற்றிய கட்டுரை...

மதிப்புரைகள் இல்லை

12,30 €

சலுகையைப் பார்க்கவும் அம்சங்களைக் காண்க

ஒரு அதிசய பெண்மணியின் இருப்பு

பற்றிய ஒரு ஆர்வமான உண்மை குருட்டுத்தன்மை பற்றிய கட்டுரை சரமாகோ தனது கதாபாத்திரங்களை முன்வைக்க முடிவு செய்யும் விதம் இது. காரணம், வாசகருக்கு எந்த நேரத்திலும் அவர்களின் பெயர்கள் தெரியாது, ஏனென்றால் மக்கள் "கருமையான கண்ணாடி கொண்ட பெண்" மற்றும் "ஸ்ட்ராபிஸ்மிக் குழந்தை" போன்ற அவர்களின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பண்புகளை விவரிக்கும் அடைமொழிகள் மூலம் மட்டுமே குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இது ஒவ்வொன்றிலும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.

நடிகர்கள் மத்தியில், ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை முன்னிலைப்படுத்துகிறது: "மருத்துவரின் மனைவி", மர்மமான முறையில், தனது பார்வையைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், ஆனால் தனது ரகசியத்தை வெளிப்படுத்த விரும்பவில்லை. அடக்கி வைக்கப்பட்டவர்கள் அனுபவிக்கும் கொடூரம், பயம் மற்றும் மனிதநேய இழப்பை வாசகர்கள் அவர்களின் கண்களால் பார்க்கிறார்கள்.

வேலையின் மைய கருப்பொருள்கள்

உருவக குருட்டுத்தன்மை

கதாபாத்திரங்கள் அனுபவிக்கும் உடல் குருட்டுத்தன்மையைத் தாண்டி, சரமாகோ தார்மீக மற்றும் சமூக குருட்டுத்தன்மையின் கருத்தை ஆராய்கிறார். மற்றவரைப் பார்க்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் இயலாமை, மற்றவர்களிடம் நமது சொந்த மனிதநேயத்தை அடையாளம் காண இயலாமை, நாவலின் வழிகாட்டும் இழைகளில் ஒன்றாகும்.

தொற்றுநோய் என்பது நெறிமுறை தோல்விகள் மற்றும் மக்களிடையே உள்ள துண்டிப்பின் கண்ணாடியாகும். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, தொகுப்பின் சில சின்னச் சின்ன சொற்றொடர்கள் மூலம் ஆசிரியர் தடயங்களை விட்டுச் செல்கிறார். "நாங்கள் குருடர்கள் அல்ல என்று நான் நம்புகிறேன், நாங்கள் குருடர்கள், பார்வையற்றவர்கள், பார்வையற்றவர்கள், பார்வையற்றவர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்."

சமூக சிதைவு

சதி முன்னேறும்போது, ​​குருட்டுத்தன்மை நிறுவனங்களின் சரிவையும் சமூகத்தின் கட்டமைப்பையும் ஏற்படுத்துகிறது. பொதுவாக மனித தொடர்புகளை நிர்வகிக்கும் விதிகள் இல்லாமல், குழப்பம் எழுகிறது. இவ்வாறு, நாகரிகத்திற்கும் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கும் இடையிலான கோடு எவ்வளவு மெல்லியதாக இருக்கிறது என்ற கேள்வியை நாவல் எழுப்புகிறது.

சக்தி மற்றும் சக்தியற்ற தன்மை

புகலிடத்தில், பாத்திரங்கள் ஒரு நிலையான அதிகாரப் போராட்டத்தை எதிர்கொள்கின்றன. குருட்டுத்தன்மையின் முதல் அறிகுறிகள் பார்வை இழப்பு மட்டுமல்ல. ஆனால் தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு அளவில் கட்டுப்பாட்டை இழந்தது. மக்கள் தங்கள் கண்ணியம் பறிக்கப்படும்போது, ​​விரக்தியில் விழுவதைச் சித்தரிக்கும் அதே வேளையில், அதிகாரத்தின் செயல்திறனைக் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார் ஆசிரியர்.

படைப்பின் கதை பாணி

சரமாகோ ஒரு தனித்துவமான பாணியைப் பயன்படுத்துகிறார், அது வாசகருக்கு சவாலாக இருக்கும். வாக்கியங்கள் நீளமானவை மற்றும் பாரம்பரிய நிறுத்தற்குறிகள் இல்லாதவை, காற்புள்ளிகள் மற்றும் காலங்களின் குறைந்தபட்ச பயன்பாடு. கூடுதலாக, உரையாடல் ஹைபன்கள் அல்லது மேற்கோள்கள் இல்லாமல் கதையின் ஓட்டத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தொடர்ச்சியான சிந்தனையின் உணர்வை உருவாக்குகிறது.

இந்த பாணி பிரதிபலிக்கிறது, ஒரு பகுதியாக, கதாபாத்திரங்கள் கடந்து செல்லும் குழப்பம் மற்றும் குழப்பம், வாசகரை உரையின் விளக்கத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், கதாபாத்திரங்களுக்கு பெயரிடுவதைத் தவிர்க்க வேண்டிய அவசியம் சரியான தொனியை உருவாக்குகிறது, இதனால் அவர்களின் உடல் குணங்கள் தனித்து நிற்கின்றன. இது முரண்பாடானது, ஏனெனில் இந்த கதையில், கிட்டத்தட்ட அனைவரும் பார்வையற்றவர்கள்.

தத்துவ பிரதிபலிப்பு குருட்டுத்தன்மை பற்றிய கட்டுரை

குருட்டுத்தன்மை பற்றிய கட்டுரை இது மனித நிலையின் பாதிப்பு பற்றிய ஆழமான உருவகமாகும். இந்த நிபந்தனையின் மூலம், சகவாழ்வைக் கட்டமைக்கும் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் பலவீனத்தை சரமாகோ அம்பலப்படுத்துகிறது. இந்த வழியில், நாவல் பயம் மற்றும் குழப்பத்தை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​​​அதிக கொடூரமான செயல்களைச் செய்ய முடியும், ஆனால் இரக்கம் மற்றும் தியாகம் ஆகியவற்றை எவ்வாறு செய்ய முடியும் என்பதை ஆராய்கிறது.

அதன் மையத்தில், புத்தகம் மனிதகுலத்தின் இயல்பு மற்றும் சமூகத்தில் இணைந்து வாழ்வதற்கான நமது திறனைப் பற்றிய தியானமாகும். மொத்தத்தில், பெருகிய முறையில் துண்டிக்கப்பட்ட உலகில் அலட்சியம் மற்றும் அந்நியப்படுதலின் ஆபத்துகளைப் பற்றி சிந்திக்க சரமாகோ வாசகரை அழைக்கிறார்.. வேலையின் வயது இருந்தபோதிலும், அதன் செய்தி இன்றைய மனிதனின் யதார்த்தத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

சப்ரா எல்

ஜோஸ் டி சோசா சரமாகோ நவம்பர் 16, 1922 இல் பிறந்தார், ரிபாடேஜோவின் மத்திய மாவட்டத்தில் உள்ள கோலேகாவின் முனிசிபாலிட்டியான அஜின்ஹாகாவின் போர்த்துகீசிய பாரிஷில். ஆசிரியர் ஒரு குறைந்த வருமானம் கொண்ட குடும்பத்தில் வளர்ந்தார், எனவே அவரது பெற்றோரால் அவரது படிப்புக்கு பணம் செலுத்த முடியவில்லை. இதனால் அவர் இயந்திர கொல்லர் கடையில் இரண்டு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.

இருப்பினும், சரமாகோ எப்போதும் இலக்கியத்தில் ஈர்க்கப்பட்டதாக உணர்ந்தார். எழுத்தாளர் தனது திருமணத்திற்குப் பிறகு தனது ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தினார், அவர் தனது முதல் நாவலை வெளியிட்டார், அது 1947 இல் வெற்றிகரமாக வெளியிடப்பட்டது.. அப்போதிருந்து, அவர் பத்திரிகைக்கு இலக்கிய விமர்சனம் எழுத தன்னை அர்ப்பணித்தார் சீரா நோவா, அங்கு அவர் ஒரு கலாச்சார வர்ணனையாளராகவும் இருந்தார். இருப்பினும், 1980 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது படைப்புகளில் ஒன்றின் மூலம் ஆசிரியராக தனது அர்ப்பணிப்பைக் கண்டார்.

ஜோஸ் டி சௌசா சரமாகோவின் பிற புத்தகங்கள்

Novelas

• விதவை (1947);
• ஓவியம் மற்றும் கைரேகை கையேடு (1977);
• தரையில் இருந்து தூக்கி எறியப்பட்டது (1980);
• கான்வென்ட் நினைவகம் (1982);
• ரிக்கார்டோ ரெய்ஸ் இறந்த ஆண்டு (1984);
• கல் படகில் (1986);
• லிஸ்பன் முற்றுகையின் வரலாறு (1989);
• இயேசு கிறிஸ்துவின் படி நற்செய்தி (1991);
• குருட்டுத்தன்மை பற்றிய கட்டுரை (1995);
• அனைத்து பெயர்களும் (1997);
• குகை (2000);
• நகல் மனிதன் (2002);
• தெளிவு பற்றிய கட்டுரை (2004);
• மரண இடைவெளி (2005);
• யானையின் பயணம் (2008);
• கெய்ன் (2009);
• ஸ்கைலைட் (2011);
• ஹால்பர்ட்ஸ் (2014).

கதை

• கிட்டத்தட்ட ஒரு பொருள் (1978);
• தெரியாத தீவின் கதை (1998).

குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள்

• உலகின் மிகப்பெரிய மலர் (2001);
• தண்ணீரின் ம silence னம் (2011);
• முதலை (2016).

டைரிகள்

• லான்சரோட்டின் குறிப்பேடுகள் 1993-1995 (1997);
• லான்சரோட் II 1996-1997 இன் குறிப்பேடுகள் (2002);
• நோட்புக் (2009);
• கடைசி நோட்புக் (2011);
• நோபல் ஆண்டு நோட்புக் (2018).

Memorias

• சின்ன சின்ன நினைவுகள் (2006).

கவிதை

• சாத்தியமான கவிதைகள் (1966);
• அநேகமாக மகிழ்ச்சி (1970);
• 1993 ஆம் ஆண்டு (1975).

க்ரெனிகா

• இந்த உலகம் மற்றும் பிற (1971);
• பயணிகளின் சூட்கேஸ்கள் (1973);
• குறிப்புகள் (1976);
• ஐந்து புலன்கள்: கேட்டல் (1979);
• லிஸ்பனில் மோபி டிக் (1996);
• அரசியல் தாள்கள் 1976-1998 (1999).

தியேட்டர்

• அந்த இரவு (1979);
• இந்த புத்தகத்தை நான் என்ன செய்வேன்? (1980);
• அசிசியின் பிரான்சிஸின் இரண்டாவது வாழ்க்கை (1987);
• நாமினே டீயில் (1993);
• டான் ஜியோவானி அல்லது கலைக்கப்பட்டவர் விடுவிக்கப்பட்டார் (2005).

சோதனை

• ஸ்டாக்ஹோம் உரைகள் (1999);
• கல் சிலை கொடுங்கள் (1999);
• மைத்ரே மற்றும் ஆசிரியர் பயிற்சி பெற்றவர்கள் என்று கருத்து தெரிவிக்கவும் (1999);
• நேரடி மற்றும் விதி (1999);
• இங்கே நான் ஒரு ஜபாடிஸ்டா. நுண்கலைகளில் சரமாகோ (2000);
• சிறந்த உலகத்திற்கான வார்த்தைகள் (2004);
• க்வெஸ்டோ மோண்டோ வேறு யாரும் வராத அளவுக்கு நன்றாகப் போவதில்லை (2005);
• பெயர் மற்றும் பொருள் (2006);
• ஆண்ட்ரியா மாண்டெக்னா. ஒரு நெறிமுறை, ஒரு அழகியல் (2006);
• ஜனநாயகம் மற்றும் பல்கலைக்கழகம் (2010);
• அவரது வார்த்தைகளில் சரமாகோ (2010).