பிரான்சிஸ்கோ டி கிவெடோவின் கவிதைகள்

ஃபிரான்சிஸ்கோ டி கிவெடோ ஒரு புகழ்பெற்ற ஸ்பானிஷ் பிரபு, எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர், கவிஞர் மற்றும் பொற்கால அரசியல்வாதி ஆவார் - லூயிஸ் டி கோங்கோராவுடன் சேர்ந்து அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் பகைமையைக் கொண்டிருந்தார் - அவர் இலக்கியத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பார்ட்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். ஹிஸ்பானிக் மண். பாடல் வகைக்கு கூடுதலாக, ஆசிரியர் வெற்றிகரமாக கதை மற்றும் நாடகம் இரண்டிலும் நுழைந்தார்.

கியூவேடோ தத்துவம் மற்றும் நகைச்சுவை நூல்கள் போன்ற துறைகளிலும் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தார். மறுபுறம், அவர் 1618 ஆம் ஆண்டு முதல் சாண்டியாகோவின் நைட் ஆஃப் தி ஆர்டர் மற்றும் 1620 ஆம் ஆண்டு முதல் டோரே டி ஜுவான் அபாத்தின் பிரபு என்ற பட்டங்களைப் பெற்றார், இது அவரது நாட்டு மக்களிடமிருந்து கூடுதல் மரியாதையைப் பெற்றது. இந்த கட்டுரையில் ஆசிரியரின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது படைப்பின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசுவோம்.

குறுகிய சுயசரிதை

முதல் ஆண்டுகள்

Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos செப்டம்பர் 14, 1580 அன்று மாட்ரிட்டில் பிறந்தார். அவர் கான்டாப்ரியாவின் மலைகளில் உள்ள வெஜோரிஸ் கிராமத்தைச் சேர்ந்த பிரபுக்களின் குடும்பத்தில் வளர்ந்தார்.. சிறு வயதிலிருந்தே அவருக்கு சில மருத்துவ குறைபாடுகள், அதாவது நொண்டி மற்றும் கடுமையான கிட்டப்பார்வை போன்றவை இருந்தன. அவரது பெற்றோர் மற்றும் பராமரிப்பாளர்கள் அரண்மனையில் உயர் பதவிகளை வகித்ததால், மற்ற குழந்தைகள் அவரை தொந்தரவு செய்ததால், இளம் பிரான்சிஸ்கோ வாசிப்பில் தன்னை அர்ப்பணித்தார்.

மேலும் சிறு வயதிலிருந்தே அவர் மரணத்தை சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. முதலில் கிளம்பியது அவனது தந்தை, பின் அண்ணன். முன்கூட்டிய நுண்ணறிவு, Quevedo அப்போது Colegio de San Pedro என்று அழைக்கப்பட்ட இடத்தில் படிக்க அனுப்பப்பட்டார். மற்றும் செயின்ட் பால். அங்கு அவர் ஜேசுயிட்களிடமிருந்து கிளாசிக்கல் மொழிகளைக் கற்றுக்கொண்டார், அதே போல் பிரெஞ்சு, இத்தாலியன், தத்துவம், இயற்பியல், கணிதம் மற்றும் இறையியல் - பிந்தையது அல்காலா பல்கலைக்கழகத்தில்.

பல்கலைக்கழக மேடை மற்றும் சிலையின் ஆரம்பம்

1601 மற்றும் 1605 க்கு இடையில் அவர் வல்லடோலிட் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார், அங்கு அவர்கள் சந்தித்தனர். அவரது முதல் கவிதைகள், அவரது போட்டியாளரான லூயிஸ் டி கோங்கோராவைப் பின்பற்றிய - உண்மையில், பகடி செய்யப்பட்டவை.. ஆர்வமான விஷயம் என்னவென்றால், கோர்டோபாவைச் சேர்ந்த மனிதன் இறக்கும் வரை இந்த பாதகமான உறவு தொடர்ந்தது, உண்மையில், க்யூவெடோவால் கூட எழுதப்படாத ஒரு கவிதைக்காக சண்டை தொடங்கியது, ஆனால் ஒரு ஏமாற்றுக்காரரால் என்று தெரியவில்லை.

அது இருக்கட்டும், அவர்களின் கவிதை சர்ச்சைகள் இருவரின் புகழையும் அதிகரித்தன. அந்தந்த வாழ்க்கையில் பின்தொடர்பவர்கள் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்கள் இருவரையும் பெறுதல். க்யூவேடோவின் முதல் முறையான வெளியீடு 1605 இல் நடந்தது, அவருடைய பதினெட்டு பாடல்கள் ஒரு தொகுதியில் வெளிவந்தன. புகழ்பெற்ற கவிஞர்களின் மலர்கள். அப்போதிருந்து, அவரது மரபு 1645 இல் அவர் இறக்கும் வரை மட்டுமே அதிகரித்தது.

பிரான்சிஸ்கோ டி கிவெடோவின் புத்தகங்கள்

அப்போதைய சர்ச்சைகள் மற்றும் தணிக்கை காரணமாக, பல பிரான்சிஸ்கோ டி கிவெடோவின் படைப்புகள் மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டன அல்லது மாற்று பெயர்களில். எனவே, கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள தலைப்புகள் மற்றும் தேதிகள் அறிஞர்களின் பதிப்பு மற்றும் நவீன புலமைத்துவத்தைப் பொறுத்து சற்று மாறுபடலாம்.

கவிதை

• ஸ்பெயினின் புகழ்பெற்ற கவிஞர்களின் பூக்களின் முதல் பகுதி (1605);
• Antequera பாடல் புத்தகம் மற்றும் பாடல் புத்தகம் (1628);
• ஸ்பானிஷ் பர்னாசஸ், ஒன்பது மியூஸ்களுடன் இரண்டு சிகரங்களாகப் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு மலை (1648);
• மூன்று கடைசி காஸ்டிலியன் மியூஸ்கள். ஸ்பானிஷ் பர்னாசஸின் இரண்டாவது உச்சி மாநாடு… (1670);
• தவம் செய்பவரின் கண்ணீர் (1670).

உரைநடை

கனவுகள் மற்றும் பேச்சுகள் (1606-1623)

• கடைசி தீர்ப்பின் கனவு;
• அரக்கன் ஷெரிப்;
• நரகத்தின் கனவு;
• உள்ளே உலகம்;
• மரணத்தின் கனவு.

தார்மீக கற்பனைகள்

• அனைத்து பிசாசுகளின் பேச்சு அல்லது திருத்தப்பட்ட நரகம் (1628);
• மூளையுடன் கூடிய ஒவ்வொருவரின் நேரமும் அதிர்ஷ்டமும்.

மற்றவர்கள்

• அனைத்து பிசாசுகளின் பேச்சு அல்லது திருத்தப்பட்ட நரகம் (1628);
• டான் பப்லோஸ் என்று அழைக்கப்படும் பஸ்கானின் வாழ்க்கை வரலாறு; அலைந்து திரிபவர்களின் உதாரணம் மற்றும் கஞ்சத்தனமான கண்ணாடி (1626).

பண்டிகை வேலைகள்

அதிகாரத்துவ நையாண்டிகள்

• பிரேமாடிக் மற்றும் கட்டணங்கள், பரத்தையர்களின் விசுவாசிகளால் செய்யப்பட்டவை;
• ஈவை காப்பாற்ற மற்றும் உரைநடை செலவழிக்க குறிப்புகள்;
• காலத்தின் முன்னோடி;
• திருமண சரணடைதல்;
• நீதிமன்ற வாழ்க்கையின் சரணாகதிகள்.
• நைட் ஆஃப் தி பின்சரின் கடிதங்கள் (1625);
• அனைத்து விஷயங்கள் மற்றும் பலவற்றின் புத்தகம்;
• எல்லா விஷயங்களிலும் கற்றறிந்த அனுபவமுள்ளவர்களால் ஆனது;
• ஒரே மோசமான ஆசிரியர்;
• பிஸியாக இருப்பவர்களின் ஆர்வத்தையும், பேசுபவர்களின் கூட்டத்தையும், வயதான பெண்களின் அலறலையும் நோக்கமாகக் கொண்டது.;
• கழுதையின் கண்ணிலிருந்து நன்றி மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்கள். அத்தகைய உறுப்பு தொடர்பான இன்பங்கள் மற்றும் வியாதிகள் பற்றிய ஜோகுலர் கையேடு.

தியேட்டர்

நகைச்சுவை

• எவ்வளவு தனிப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும்.

ஹார்ஸ் டி ஓயுவிரெஸ்

• பார்பரா;
• டியாகோ மோரேனோ;
• பழைய முனாடோன்ஸ்;
• நான் அவர்களை கோபப்படுத்துகிறேன்;
• விற்பனை;
• திறமை;
• மாட்ரிட் அந்துப்பூச்சி;
• பேய் கணவர்;
• மரியான்;
• தி நைட் ஆஃப் தி பின்சர்;
• மாட்ரிட்டைச் சேர்ந்த சிறுவனும் பெரல்வில்லோவும்;
• பழைய ஆடைகள்;
• பொறாமை கொண்ட முதியவரின் வாசகங்கள்.

அரசியல் பணிகள்

• ஸ்பெயின் பாதுகாத்தது (1609);
• கடவுளின் கொள்கை (1617);
• காலாவதியான உலகம் மற்றும் வயதின் பேராசைகள் (1621);
• பெரிய பதினைந்து நாள் அனல்கள் (1621);
• சாண்டியாகோவின் ஆதரவிற்கான நினைவுச்சின்னம் (1627);
• இத்தாலிய லின்க்ஸ் மற்றும் ஸ்பானிஷ் டவுசர் (1628);
• ஸ்டோன்சாட்களின் சிட்டான் (1630);
• யூதர்களுக்கு எதிரான மரண தண்டனை (1633);
• மிகவும் அமைதியான, மிகவும் உயரமான மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த லூயிஸ் XIII, பிரான்சின் மிகவும் கிறிஸ்தவ அரசருக்கு கடிதம் (1635);
• லெர்மாவின் டியூக் பிரான்சிஸ்கோ கோம்ஸ் டி சாண்டோவலின் சேவைகளின் சுருக்கமான தொகுப்பு (1636);
• மார்கஸ் புருட்டஸின் வாழ்க்கை (1644).

பிரான்சிஸ்கோ டி கிவெடோவின் கவிதை பற்றி

டான் பிரான்சிஸ்கோவின் கவிதைத் தயாரிப்பில் பெரும்பாலானவை நையாண்டித்தனமானவை. எனினும், அவரது நையாண்டிகள் மோசமாக இயக்கப்பட்டதாக அபே ஜோஸ் மார்சேனா வாதிட்டார். சமூகச் சரிவுக்கான உண்மையான காரணங்களை ஆசிரியர் நன்கு அறிந்திருந்தாலும், அவருக்கு மற்ற எல்லாவற்றையும் விட விமர்சனப் பயிற்சியே முக்கியமானது.

பிரபுக்களுக்கு எதிரான தனது குற்றச்சாட்டைச் சுட்டிக் காட்டுவதற்குப் பதிலாக, தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு எதிராகச் செய்கிறார். எடுத்துக்காட்டாக, டாஸ்ஸி ஒய் பெரால்டா, வில்லமேடியானாவின் இரண்டாவது எண்ணினால் உருவாக்கப்பட்டதற்கு முரணானது, அவர் அந்தக் காலத்தின் மற்றொரு சிறந்த நையாண்டி கலைஞராக இருந்தார். இந்தச் சூழல் கியூவேடோவின் பரோக் கருத்துவாதத்தின் பின்னணியைப் புரிந்துகொள்வதற்கு உதவுகிறது, அத்துடன் அவர் சொல்லாட்சிக் கலைகளின் பயன்பாடு மற்றும் ஆம்பிபாலஜியின் துஷ்பிரயோகம்.

பிரான்சிஸ்கோ டி கிவெடோவின் சிறந்த கவிதைகள்

"மரணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட நிலையான அன்பு"

கடைசியாக என் கண்களை மூடு

வெள்ளை நாள் என்னை அழைத்துச் செல்லும் நிழல்;

என்னுடைய இந்த ஆத்மாவை கட்டவிழ்த்து விட முடியும்

அவரது ஆர்வமுள்ள ஆர்வத்துடன் முகஸ்துதி நேரம்;

ஆனால் வங்கியில் உள்ள மற்ற பகுதியிலிருந்து அல்ல

நினைவகத்தை விட்டுவிடும், அது எரிந்த இடத்தில்:

நீச்சல் என் சுடர் குளிர்ந்த நீர் தெரியும்

கடுமையான சட்டத்திற்கான மரியாதையை இழக்கவும்.

கடவுள் ஒரு சிறைச்சாலை யாருக்கு ஆத்மா,

மிகவும் நெருப்புக்கு நகைச்சுவை கொடுக்கும் நரம்புகள்,

புகழ்பெற்ற எரிக்கப்பட்ட பளிங்கு,

உங்கள் உடல் வெளியேறும், உங்கள் கவனிப்பு அல்ல;

அவை சாம்பலாக இருக்கும், ஆனால் அவை புரியும்;

அவர்கள் தூசி, அன்பில் அதிக தூசி.

சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

"மரணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட நிலையான அன்பு" இது ஒரு காதல் சொனட், இது கியூவேடோவின் பல நூல்களைப் போலவே, ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையையும் பிரதிபலிக்கிறது. மற்றும் காதல். அதன் அமைப்பு 14 ஹெண்டெகாசிலாபிக் வசனங்களால் ஆனது, இரண்டு நால்வர்களில் விநியோகிக்கப்படுகிறது மற்றும் மெய் ரைம் கொண்ட இரண்டு டெர்செட்கள். ஆதாரங்களாக, அவர் உருவகம், எதிர்ப்பு, ஆளுமை, ஹைபர்பேட்டன் மற்றும் முரண்பாடு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்.

"ஒரு குறுக்கு கண்கள் மற்றும் அழகான பெண்மணிக்கு"

அவர்கள் ஒரு பகுதியை மட்டும் பார்த்தால்

உங்கள் கண்கள், எந்தப் பகுதியை எரிக்காது?

அவர்கள் வெவ்வேறு இடங்களில் பார்க்கவில்லை என்றால்,

சூரிய அஸ்தமனம் அல்லது கிழக்கு உறைந்துவிடும்.

கிளப்பிங் மற்றும் இடது கையைப் பார்ப்பது குற்றமாகும்;

உங்கள் இடது விளக்குகள் அதை அறிவிக்கின்றன,

ஏனெனில் ஏமாற்றும் நோக்கத்துடன் நம்மை நோக்கி சுடுகிறார்கள்

கண்கவர் ஒளி, இனிப்பு மற்றும் உமிழும்.

அவர்கள் பார்க்காதவை, அவை கெட்டுப்போனவை

அவர்களைப் பார்க்கும் அனைவருக்கும் அவர்களுடையது, மற்றும் அவர்களின் வெற்றி

அது ஆன்மாவிற்கு கோபத்தை அளிக்கும் பலன்களை அளிக்கிறது.

அப்படியானால், எந்தச் சட்டம் மோசமான நீதிபதியை நகர்த்த முடியும்

ஏனெனில், இரு கண்களும் மன்னர்கள்,

அவற்றை பார்வையின் பார்வை என்று அழைத்தார்களா?

சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

பாரம்பரிய சொனட்டின் கட்டமைப்பைப் பின்பற்றி, கவிதை மூன்று குவாட்ரெய்ன்கள் மற்றும் இறுதி ஜோடிகளால் ஆனது. வசனங்கள் மெய் ரைம் கொண்ட ஹெண்டேசில்லபிள்கள். ஒரு தோற்றத்தின் சக்தியைப் பற்றி பேச, ஆசிரியர் முரண்பாடு மற்றும் முரண்பாடு போன்ற ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், மற்றும் பெரும் முரண்பாட்டுடன், இது ஒரு வகையான சமூக விமர்சனம் மற்றும் அன்பின் மீதான அழகின் தாக்கத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.

"நான் என் தாய்நாட்டின் சுவர்களைப் பார்த்தேன்"

நான் என் தாயகத்தின் சுவர்களைப் பார்த்தேன்,

ஒரு வலுவான நேரம் என்றால், ஏற்கனவே நொறுங்கியது,

சோர்வுற்ற வயதிலிருந்து,

யாருடைய தைரியம் காலாவதியாகிறது.

வயலுக்கு வெளியே போ; சூரியன் குடிப்பதைக் கண்டேன்

பனி நீரோடைகள் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டன,

மலை மலைகளிலிருந்து கால்நடைகள்,

நிழல்கள் பகலில் இருந்து அதன் ஒளியைத் திருடுகின்றன.

நான் என் வீட்டிற்குள் நுழைந்தேன்; நான் அதைப் பார்த்தேன், கறை படிந்தேன்,

ஒரு பழைய அறையில் அது கெட்டுப்போனது;

என் ஊழியர்கள், அதிக வளைந்த மற்றும் குறைந்த வலிமை.

வயதைக் கடந்து என் வாளை உணர்ந்தேன்,

மற்றும் என் கண்களை வைக்க எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை

அது மரணத்தின் நினைவு அல்ல.

சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

கியூவேடோவின் இந்தக் கவிதை முந்தைய இரண்டின் அதே அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. உண்மையான வேறுபாடு இங்கே உள்ளது தொலைந்து போன அல்லது எலும்படைந்த தாயகத்திற்கான ஏக்கம் போன்ற கூறுகளை உள்ளடக்கிய கருப்பொருள் நூல். பொதுவான மற்றும் கூட்டுச் சரிவைக் குறிப்பிடுகையில், எழுத்தாளர் வாழ்க்கையின் சுழற்சித் தன்மையையும் மரணத்தின் எங்கும் நிறைந்திருப்பதையும் அவருக்குப் பிடித்த சொல்லாட்சி வளங்கள் (உருவகம், ஹைபர்பேட்டன், ஆளுமை...) மூலம் அழைக்கிறார்.

"இது நேற்று ஒரு கனவு"

இது நேற்று கனவாக இருந்தது, நாளை அது நிலமாக இருக்கும்.

சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு, மற்றும் புகைபிடித்த சிறிது நேரத்தில்!

மற்றும் விதி லட்சியங்கள், மற்றும் நான் யூகிக்கிறேன்

என்னை மூடும் வேலியைச் சுட்டிக் காட்டு!

இறக்குமதி செய்யப்படாத போரின் சுருக்கமான போர்,

என் பாதுகாப்பில், நான் ஒரு பெரிய ஆபத்து,

நான் என் ஆயுதங்களால் என்னை நுகரும்போது,

குறைவாக என்னை புதைக்கும் உடல் என்னை நடத்துகிறது.

இது நேற்று நேற்றல்ல, நாளை வரவில்லை;

இன்று நடக்கும் மற்றும் உள்ளது மற்றும் இயக்கத்துடன்

அது என்னை மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது.

ஹோஸ் என்பது நேரம் மற்றும் தருணம்

என் வலி மற்றும் என் கவனிப்பின் ஊதியம்

அவர்கள் என் வாழ்க்கை நினைவுச்சின்னத்தை தோண்டி எடுக்கிறார்கள்.

சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

முன்பு குறிப்பிட்ட அதே அமைப்பைப் பின்பற்றுகிறது, மனிதன் பூமியில் இருக்க அனுமதிக்கப்படும் விரைவான நேரத்தைப் பற்றிய ஒரு பிரதிபலிப்பை ஆசிரியர் தொடங்குகிறார். அதுபோலவே, பிரபஞ்சம் மற்றும் வாழ்க்கையின் முகத்தில் மனிதனின் முக்கியத்துவமின்மை பற்றிய ஒரு விரிவான உருவகத்தை இது உருவாக்குகிறது: இது ஒரு பயனற்ற போராட்டமாக உள்ளது: சிசிபஸின் கட்டுக்கதையுடன் தொடர்புடைய ஒரு அவநம்பிக்கையான உதாரணம்.