புத்திசாலித்தனமாக இருப்பதன் ஆபத்து, ரோசா மான்டெரோ

ரோசா மான்டெரோ இந்த கட்டுரையில் "சுத்தமாக இருப்பதன் ஆபத்து" பற்றி எச்சரிக்கிறார். இது சற்றே வித்தியாசமான கூற்று மற்றும் ஒரு பைத்தியக்காரனைப் போன்றது. ஆனால், ஆசிரியர் நகைச்சுவையான தொனியில் குறிப்பிடுவது போல், "அவள் மிகவும் சாதாரணமாக இருந்ததில்லை." இது இயல்பானது மற்றும் பைத்தியம் என்றால் என்ன என்பதை பகுப்பாய்வு செய்வதாகும். அவரது கட்டுரையில், அவர் மிகவும் மதிப்பிழந்த பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு இடத்தையும் பொருத்தத்தையும் கொடுக்க முயற்சிக்கிறார். மனிதகுலத்தின் பல சிறந்த மேதைகள் மனநலக் கோளாறுகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதை நாம் அறிவோம், மேலும் "அவர்களின் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு" நன்றி, அவர்கள் மனிதகுல வரலாற்றை மாற்றியமைக்கும் பங்களிப்புகளுடன் பங்களித்துள்ளனர்.

இந்த "இயல்பற்ற" மனதில் இருந்து மிகவும் ஆக்கப்பூர்வமான யோசனைகள் மற்றும், மன நோய்க்குறியீடுகளை ரொமாண்டிக் செய்யும் அல்லது ஒரு நிபந்தனையாக வைக்கும் நோக்கமின்றி இல்லை மேதை, ஒருவேளை இந்த வித்தியாசமான அல்லது "சாதாரண" மனதிலிருந்து சற்றே விலகிய மனங்கள் மனிதர்களின் படைப்பாற்றலைப் புரிந்துகொள்வதற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை. எனவே, ஒருவேளை "இயல்பாக இருப்பது அவ்வளவு நல்லதல்ல" அதனால்தான் ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்: "சுத்தமாக இருப்பதன் ஆபத்து."

கதைச்சுருக்கம்

வித்தியாசமாக இருப்பதன் மதிப்பின் உணர்ச்சிபூர்வமான பாதுகாப்பு.

பல்வேறு படைப்புத் துறைகளைச் சேர்ந்த சிறந்த எழுத்தாளர்களின் உளவியல், நரம்பியல், இலக்கியம் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகள் பற்றிய தனது தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில், ரோசா மான்டெரோ படைப்பாற்றல் மற்றும் மன உறுதியற்ற தன்மை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இணைப்புகள் பற்றிய ஒரு கண்கவர் ஆய்வை வழங்குகிறது. படைப்பின் போது நமது மூளை எவ்வாறு செயல்படுகிறது, படைப்பாற்றலில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் அனைத்து அம்சங்களையும் உடைத்து, அவற்றை எழுதும் போது வாசகரின் கண்களுக்கு முன்பாக ஒரு துப்பறியும் நபரைப் போல, வாசகருடன் பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம் அது செய்கிறது. விசாரணை..

படைப்பாற்றல் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்புகளை ஆராய்வதில் கட்டுரையும் புனைகதையும் கைகோர்த்துச் செல்கின்றன, இதனால் வாசகர் படைப்பு செயல்முறையை நேரில் பார்ப்பார், "சரியான புயல்" என்ற கோட்பாட்டைக் கண்டுபிடிப்பார், அதாவது, படைப்பாற்றல் வெடிப்பில் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறது. இரசாயன மற்றும் சூழ்நிலை சார்ந்த, திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல முடியாத காரணிகளின் தொடர், மேலும் ரோசா மான்டெரோ எப்படி நேரடியாக வாழ்ந்தார் என்பதைப் பற்றிய தனிப்பட்ட அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வார்.

புத்திசாலித்தனமாக இருப்பது ஆபத்து "தேவதைகள்" நமக்கு எப்படி ஒரு பரிசைக் கொடுக்கிறார்கள், அதற்காக நம்மை விலை கொடுக்கச் செய்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார்; சாதாரண மக்களாகிய நாம் அந்தக் கடுமையான விலையைச் செலுத்துவதில்லை, ஆனால் அன்பினால் இறப்பதற்குப் பதிலாக சலிப்பினால் இறக்கும் அபாயத்தை நாங்கள் இயக்குகிறோம். "எல்லாவற்றையும் போலவே, திறவுகோல் பற்றின்மையின் சதவீதத்திற்கும் உணர்விற்கும் இடையிலான சமநிலையில் உள்ளது, துன்பப்படும் சுயத்திற்கும் கட்டுப்படுத்தும் சுயத்திற்கும் இடையில் ஒரு குறிப்பிட்ட இணக்கத்தை அடைவதில் உள்ளது" என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார்.

ஆசிரியர் பற்றி: Rosa Montero

சுயசரிதை:

அவர் ஒரு எளிய குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஒரு பேண்டரில்லெரோ மற்றும் ஒரு இல்லத்தரசியின் மகளாக. சிறுவயதிலிருந்தே, தனது ஐந்தாவது வயதில் தனது முதல் நாவலை இயற்றுவதன் மூலம் எழுத்தின் மீதான தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார். 1969 இல், அவர் மாட்ரிட்டின் கம்ப்ளூட்டன்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், பின்னர் மாட்ரிட் பல்கலைக்கழகம் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், அவர் உளவியல் மற்றும் பின்னர், இதழியல் படிக்கும் நோக்கத்துடன் தத்துவம் மற்றும் கடிதங்கள் பீடத்தில் சேர்ந்தார்.

அவரது பல்கலைக்கழக ஆண்டுகளில், 1970 இல், 19 வயதில், அவர் ஒரு பத்திரிகையாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், பியூப்லோ, ஃபோட்டோகிராமாஸ் மற்றும் பாசிபிள் உள்ளிட்ட பல செய்தி ஊடகங்களுக்கு பங்களித்தார். உளவியலைப் படிப்பதற்கான ஆரம்ப எண்ணம் இருந்தபோதிலும், மாட்ரிட் ஸ்கூல் ஆஃப் ஜர்னலிசத்தில் பட்டம் பெற நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் இந்த படிப்பை கைவிட்டார்.

அதே நேரத்தில், அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்த காலத்தில், கேனான் மற்றும் தபானோ போன்ற சுயாதீன நாடகக் குழுக்களுடன் ஒத்துழைத்து, பல்வேறு கலை வெளிப்பாடுகளில் அவரது ஆர்வத்தையும் பங்கேற்பையும் வெளிப்படுத்தினார்.

1988 இல், அவர் பத்திரிகையாளர் பாப்லோ லிஸ்கானோவை மணந்தார். 2009 ஆம் ஆண்டு நீண்டகால நோயினால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த லிஸ்கானோ காலமானபோது அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை ஆழ்ந்த சோகத்தை எதிர்கொண்டது. அவரது வாழ்க்கை முழுவதும், இந்த எழுத்தாளரும் பத்திரிகையாளரும் தொடர்புத் துறையில் மட்டுமல்ல, கலாச்சார மற்றும் கலை காட்சியிலும் தனது அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றுள்ளார்., அதன் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் பன்முகத்தன்மைக்காக தனித்து நிற்கிறது.

வெளியீடுகள் மற்றும் அங்கீகாரங்கள்:

Crónica del desamor (1979), The Delta function (1981), I will take you like a queen (1983), Amado Amo (1988), Temblor (1990), Bella y Oscura (1993), La hija ஆகிய நாவல்களை அவர் வெளியிட்டுள்ளார். del caníbal (1997, Primavera நாவல் விருது), தி ஹார்ட் ஆஃப் டார்டரஸ் (2001), The Crazy Woman in the House (Alfaguara, 2003).

Qué Leer 2004 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த புத்தகத்திற்கான விருது, Grinzane Cavour பரிசு 2005 மற்றும் Roman Primeur பரிசு 2006, France), ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி டிரான்ஸ்பரன்ட் கிங் (Alfaguara, 2005; Qué Leer Prize 2005 for the year of the best book, and Mandarache Prize 2007), உலகைக் காப்பாற்றுவதற்கான வழிமுறைகள் (Alfaguara, 2008, ; காக்னாக், பிரான்ஸ், 2011 ஐரோப்பிய இலக்கிய விழாவின் வாசகர்களின் பரிசு, மழையில் கண்ணீர் (2011), மழையில் கண்ணீர். காமிக் (2011; பார்சிலோனா இன்டர்நேஷனல் காமிக் கண்காட்சியில் 2011 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த நகைச்சுவைக்கான விருது), தி ரிடிகுலஸ் ஐடியா ஆஃப் நெவர் சீயிங் யூ அகைன் (2013; மாட்ரிட் விமர்சகர்கள் விருது 2014), தி வெயிட் ஆஃப் தி ஹார்ட் (2015), தி ஃப்ளெஷ் ( அல்ஃபகுரா, 2016), தி டைம்ஸ் ஆஃப் ஹேட் (2018) மற்றும் குட் லக் (அல்ஃபாகுவாரா, 2020).

காதலர்கள் மற்றும் எதிரிகள் (Alfaguara, 1998; Círculo de Críticos de Chile Award 1999), மற்றும் இரண்டு வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கட்டுரைகள், Historias de mujeres - ஒரு விளக்கப்பட பதிப்பில் மறுபிரசுரம் செய்யப்பட்டு, நோசோட்ராஸ் என்ற தலைப்பில் திருத்தப்பட்டு விரிவாக்கப்பட்ட கதைகளின் புத்தகத்தையும் அவர் வெளியிட்டுள்ளார். பெண்கள் மற்றும் வேறு ஏதாவது கதைகள் (Alfaguara, 2018) - மற்றும் Passions (Alfaguara, 2000), அத்துடன் குழந்தைகளுக்கான கதைகள், நேர்காணல்கள் மற்றும் கட்டுரைகளின் தொகுப்புகள் மற்றும் Rosa Montero (Alfaguara, 2017) உடன் எழுதுங்கள்.

1976 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் இருந்து அவர் எல் பைஸ் செய்தித்தாளில் எழுதினார், அவர் 1980-1981 இல் ஞாயிறு இணைப்பின் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார். குறிப்பிடப்பட்டவை தவிர, அவருக்கு முண்டோ டி நேர்காணல் விருது (1978), தி அறிக்கைகள் மற்றும் இலக்கியக் கட்டுரைகளுக்கான தேசிய இதழியல் விருது (1980), வாழ்நாள் தொழில்முறை சாதனைக்கான மாட்ரிட் பிரஸ் அசோசியேஷன் விருது (2005), உலகத்தின் சர்வதேச கட்டுரையாளர்கள் விருது (2014), ஸ்பானிஷ் இலக்கியத்திற்கான தேசிய விருது (2017), மாட்ரிட் மற்றும் அல்காலா டி நகரத்தின் புத்தகக் கடைகள் சங்கத்தின் லெயெண்டா விருதுகள் லாஸ் ஆர்ட்ஸ் ஒய் லாஸ் லெட்ராஸ் (2019) மற்றும் செட்ரோ பரிசு (2020).

Es Doctora மரியாதைக்குரிய காரணம் போர்ட்டோ ரிக்கோ பல்கலைக்கழகத்தால் மேலும் அவரது படைப்புகள் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.

"சுத்தமாக இருப்பதன் ஆபத்து" என்ற கட்டுரையை பகுப்பாய்வு செய்தல்

பைத்தியக்காரத்தனத்தை மதிக்கவும்

இந்த புத்தகம் பைத்தியக்காரத்தனத்தை மதிப்பிட முயற்சிக்கிறது என்று நாம் கூறலாம். இது மனநோய்களை ரொமாண்டிக் செய்வது அல்லது மனநலக் கோளாறுகளைப் பாராட்டும் மாயாஜால அல்லது மருட்சி எண்ணங்களின் வளையத்திற்குள் நுழைவது பற்றியது அல்ல. ஒருவேளை இது பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றிய தத்துவ மற்றும் அறிவியல் புரிதலுக்கான வழியைத் திறக்கிறது.

அவரது பணியில், மோன்டெரோ பைத்தியம் என்றால் என்ன, இயல்பானது மற்றும் அசாதாரணமானது மற்றும் இந்த நிலைமைகள் படைப்பாற்றலுடன் என்ன உறவுகளைக் கொண்டுள்ளன என்பது பற்றிய கேள்விகளை ஆராய்கிறது.

இயல்புநிலை பற்றி

ஆசிரியர் இயல்பான கருத்தை நினைவில் கொள்கிறார்: புள்ளிவிவரக் கண்ணோட்டத்தில், சாதாரணமானது மக்கள்தொகையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மிகவும் அடிக்கடி. சாதாரணமாக இல்லாதது, குறைவாக அடிக்கடி வருவது அரிது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் அரிதானது அல்லது அரிதானது மிகவும் மோசமானது, குறைபாடு அல்லது பிழையாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

இது பொது மக்களிடையே ஒரு பொதுவான குழப்பம் மற்றும் மொழியின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் தொடங்குவது முக்கியம். அரிதானது ஆடம்பரத்தையும் குறிக்காது.. பிந்தையது, ஒரு நபரின் அல்லது அவர்களின் நடத்தையில், ஓரளவு மிகைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது விசித்திரமான ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சத்தை வரையறுக்கிறது. முதல், அரிதானது அல்லது இயல்பானது அல்ல, இது முற்றிலும் அளவான சொல்லாகும், இது மக்கள்தொகையில் உள்ள அளவைக் குறிக்கிறது: மிகக்குறைவான அல்லது குறைவான அடிக்கடி.

பைத்தியம் பிடித்தவர்களின் படைப்பாற்றல் மற்றும் அவர்களின் வெறி

மறுபுறம், பைத்தியக்காரத்தனம் என்ற கருத்து நம்மிடம் உள்ளது. பேச்சுவழக்கில், பைத்தியம் என்பது மனநலக் கோளாறுகளால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபராகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் இயல்பான அல்லது அடிக்கடி ஏற்படும் நடத்தையிலிருந்து விலகுகிறது. மேலும் அது உண்மைதான். பின்னர், புள்ளியியல் அடிப்படையில் மக்கள் தொகையில் (அல்லது அவர்களா?) பைத்தியம் பிடித்தவர்கள் மிகவும் பொதுவானவர்கள் அல்ல.

மனிதர்கள் வழக்கத்திற்கு மாறானதை, விசித்திரமானதை இழிவுபடுத்த முனைகிறார்கள். அவனை வித்தியாசமாகக் கண்டு, ஒருவித ஆபத்தாகவே பார்க்கிறான். இங்குதான் ரோசா மான்டெரோ தனது கட்டுரையில் தலையிடுகிறார், அங்கு இனிமையான விதத்திலும் நகைச்சுவைக் குறிப்புகளுடனும், பைத்தியம் பிடித்தவர்கள் பைத்தியமாக இருக்கக்கூடாது, அப்படி இருப்பவர்கள் ஒருவேளை உலகில் ஒரு இடத்திற்குத் தகுதியானவர்கள் என்று சிந்திக்க முயற்சிக்கிறார். மனச்சோர்வு, பயம் மற்றும் பிற மனநல கோளாறுகளால் பாதிக்கப்பட்ட மனிதகுலத்தின் சிறந்த மேதைகளை நாம் அனைவரும் நினைவில் கொள்கிறோம். அவர்களின் பெரும் பங்களிப்பு இல்லாமல் மனிதகுலம் எப்படி இருக்கும். அடிப்படையில் "நமக்கு இவ்வளவு கொடுத்த உலகின் பைத்தியக்கார மக்களுக்கு நாம் நன்றி சொல்ல நிறைய இருக்கிறது."

எனவே ஆசிரியர் தனது கட்டுரைக்கு "சுத்தமாக இருப்பதன் ஆபத்து" என்று தலைப்பிடுகிறார்: ஒரு முழுமையான சமநிலை மற்றும் அமைதியான மனதில் சில நேரங்களில் அவை இல்லை. மிகவும் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான யோசனைகள் வெளிப்படும் "சிறப்பு" நரம்பியல் பாதைகள். பெண்மையில் ("கயிறு") வைப்பது என்னவென்றால், எழுத்தாளர் தன்னை ஏற்கனவே குறிப்பிடுகிறார் - ஒரு நகைச்சுவை தொனியில் - "நான் சிறியவனாக இருந்ததால் நான் மிகவும் சாதாரணமாக இல்லை". குறிப்பு:

• காஃப்காஒவ்வொரு கடியையும் 32 முறை மென்று சாப்பிடுவதுடன், குளிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் ஜன்னல் திறந்த நிலையில் நிர்வாணமாக ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் செய்தார்.
• சாக்ரடீஸ் அவர் எப்போதும் ஒரே மாதிரியான ஆடைகளை அணிந்து, வெறுங்காலுடன் நடந்து, தனியாக நடனமாடினார்.
• பிரவுஸ்ட் அவர் ஒரு நாள் படுக்கைக்குச் சென்றார், மீண்டும் வெளியே வரவில்லை (அவர்களும் அதையே செய்தார்கள்) வாலே-இன்க்ளான் y ஜுவான் கார்லோ ஒனெட்டி).
• அகதா கிறிஸ்டி குளியல் தொட்டியில் எழுதினேன்.
• ரூஸோ அவர் ஒரு மசோகிஸ்ட் மற்றும் கண்காட்சியாளர்.
• பிராய்ட் ரயில்களைக் கண்டு பயந்தேன்.
• ஹிட்ச்காக் நான் முட்டைகளுக்கு பயந்தேன்.
• நெப்போலியன் பூனைகளின் பயம்.
• வின்சென்ட் வான் கோக் அவர் மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டார் மற்றும் கலை நெருக்கடியின் போது அவரது பிரபலமான காது வெட்டப்பட்டது பற்றி நாம் அனைவரும் அறிவோம்.
• வர்ஜீனியா வூல்ஃப் அவர் மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் இருமுனைக் கோளாறாலும் பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று சிலர் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர்.

மற்றும் பட்டியல் தொடரலாம்…